1.引入
巍峨的城楼里，堆满因饥饿和瘟疫而死的人；白发苍苍的老妇人拔尸体的头发，中年汉子与老妇人在尸体堆里打架.....场面如此，可称得上说是人类文明在那个特定时代背景下走到尽头了。好了，三体星人你们可以过来殖民了。开玩笑。
话说，要是你我真的活在那个年代，真的是人艰不拆——一边是在残酷社会现实中生存下去的需要，另一边是人对抵抗恶念和伦理道德的坚持。一个作家，如何能将世俗偏见放在一边，不偏不倚地讲好故事、向读者展现这种困境？
芥川龙之介就做到了。
下面我们说说从两个角度分析一下他是如何做到的。一是“罗生门”这个地点意象的原始符号意义、二是叙述者的自我纠正。
2.地点意象
罗生门作为平安京的两扇城门之一，本是捍卫都城统治、秩序的代表，彰显贤者尊荣。也是平安时代的王朝鼎盛的象征符号。
作者用“宽阔的城门”“大圆柱”“朱漆宽梯”等意象勾勒了城楼的伟岸，隐约透露出平安京曾盛极一时的社会面貌。
然而，在故事设定的时间点上，就是那个天灾过后万物萧条的时代，城楼却已沦为存放尸体、匪盗野狐栖身的场所。
作者开篇不惜篇幅描摹自然环境，比如先平视和仰视的视角写食腐的乌鸦“成群飞舞”，借乌鸦作为自然生灵享受这片乐土的快乐，烘托出人类因饥荒灾祸而死的悲凉。后从高空视角加以审视，用“洒落的芝麻”这个食物喻体强调乌鸦数量之多，第一眼看，极容易让读者产生密集恐惧症的感受，而第二眼再看，则令人联想到食腐者自身亦不过身处自然循环之中，仿佛上帝之手随意撒的下一把化尸粉。
心机爆表有没有？！诸如此类的环境描写，文中比比皆是。生生地将代表了平安时代日本文明的罗生门，被作者打造为了“万物萧疏鬼唱歌”的人间炼狱。
所以，罗生门所象征的王朝权威与秩序，在行文至环境描写处，就被彻底重塑了。
不仅如此，不到一个世纪的时间里，随着小说罗生门的走红，它的象征意义被全世界读者，尤其是咱们大东亚地区的读者，一次次地刷新。很典型的一次，请勤劳的你查看IB语言文学2017年11月考题《路遇老人摔倒，要不要扶起他你犹豫了吗》。